Вавилонская блудница и Невеста Христова

«Се, гряду скоро: держи, еже имаши, да никтоже приимет венца твоего.» Отк 3:11

прот. Димитрий (Назаров)

«Сего ради во един день приидут язвы ей, смерть и плачь и глад, и огнемъ сожжена будет, яко крепок Господь Бог судяй ей. 

И возрыдают и восплачутся ея царие земстии, любы деявшии с нею и разсвирепевшии, егда узрят дым запаления ея, 

издалеча стояще за страх мук ея, глаголюще: горе, горе, град великий Вавилон, град крепкий, яко во един час прииде суд твой. 

И купцы земстии возрыдают и восплачутся о нем, яко бремен их никтоже купует ктому, 

бремен злата и сребра, и камения драгаго и бисера, и висса и порфиры, и шелка и червени, и всякаго древа фиинна, и всякаго сосуда изъ кости слоновыя, и всякаго сосуда от древа честнаго, и медяна и железна и мраморна, 

и корицы и фимиама, и мира и ливана, и вина и елеа, и семидала и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и телесъ и душ человеческих. 

И овощи похотей души твоея отидоша от тебе, и вся тучная и светлая отидоша от тебе, и ктому не имаши обрести их. 

Купцы сими обогащшеся от нея, издалеча станут за страх мучения ея, рыдающе и плачущеся, 

и глаголюще: горе, горе, град великий, облеченный виссом и порфирою и червленицею, и позлащеный златом и камением драгим и бисеромъ 

яко во един час погибе толико богатство. И всяк кормчий, и всяк плаваяй в кораблех, и всяк елик в мори делаяй , издалеча сташа, 

и вопияху, видяще дым раждежения его, глаголюще: кий подобен граду великому? 

И положиша персть на

Главах своих, и возопиша плачущеся и рыдающе, глаголюще: горе, горе, градъ великий, в немже обогатишася вси имущии корабли в мори, от чести [богатства] его: яко единемъ часом запусте. 

Веселися о сем, Небо, и Святии Апостоли  и Пророцы , яко суди Бог Суд ваш от Него.»

Отк 18:8-20 

Речь тут о том , что система мирового правления , именуемая в Книге Откровения — Вавилонской Блудницей , выполнила недопустимую операцию и уходит в crush. 

Системной ошибкой Вавилона является торговля телами и душами людей , которые используется как товар , а также — гонение на верных, которое уже началось и идёт , несмотря на то , что некие Иерархи открыто стали на сторону гонителей, про таковых как раз и Пророчество на Лаодикию 

«И Ангелу Лаодикийския Церкве напиши: тако глаголет Свидетель Верный и и

Истинный, Начаток создания Божия: 

вем твоя дела, яко ни студен еси ни тепл: не да студен бы был ни тепл ! 

Тако, яко обуморен еси, и ни теплъ ни студен, изблевати тя от Уст Моих имамъ.

Зане глаголеши, яко богат есмь и обогатихся и ничтоже требую: и не веси, яко ты еси окаянен и беден, и нищь и слеп и наг. 

Совещаю тебе купити от Мене злато разжжено огнем, да обогатишися, и одеяние бело, да облечешися, и да не явится срамота наготы твоея: и коллурием помажи очи твои, да видиши. 

Аз, ихже аще люблю, обличаю и наказую. Ревнуй убо и покайся. 

Се, стою при дверех и толку: аще кто услышитъ глас Мой и отверзет двери, вниду к нему и вечеряю с ним, и той со Мною. 

Побеждающему дам сести со Мною на Престоле Моем, якоже и Аз победих и седох со Отцем Моим на Престоле Его. 

 Имеяй ухо да слышит, что Дух глаголетъ Церквам.» 

Отк  3:14:22

Что это значит ? Это значит , что Церковь Христова уходит в Пустыню как предречено 

«И дана быша Жене два крила орла великаго, да парит в Пустыню в место свое, идеже препитана бяше ту время и времен и пол времене, от лица Змиина»

Отк 12:14 

«От лица Змиина» 

— то есть ,

«Аз тя соблюду от годины искушения, хотящия приити на всю вселенную искусити живущия на земли.»

Отк 3:10

От этого искушения Господь обещает избавить только одну   

Церковь Филадельфийскую , 

и это обусловлено ее высоким духовным состоянием, 

Филадельфия не заслужила ни единого упрёка у Господа, только одни похвалы как Эпоха гонений и Эпоха мучеников. 

«вем твоя дела … яко малу имаши силу, и соблюл еси мое слово, и не отверглся еси Имене Моего»

Отк 3:8

«Малу имашу силу» 

относится не к Силе Духа , но к положению Филадельфии в обществе , ибо Невеста Христова уходит в Пустыню, то есть — в подполье , катакомбы , underground , подвергается гонениям. 

В то время как положение Лаодикии в обществе совершенно иное, даже противоположное — внешний блеск, помпа , показное   богатство при скудости народной, 

все это указывает на причастие «мерзости и нечистоте» Вавилонской Блудницы ,

«И жена бе облечена в порфиру и червленицу, и позлащена златом и камением драгим и бисером, имущи чашу злату в руце своей полну мерзости и скверн любодеяния ея: 

и на челе ея написано имя: тайна, Вавилон великий, мати любодейцам и мерзостем земским.»

Отк 17:4,5 

То же самое злато , те же самые дорогие одежды, указывающие на реальное царскому  или первосвященническому  чину , либо претензию на таковое положение в обществе. 

Стремление  

«Зане глаголеши, яко богат есмь и обогатихся и ничтоже требую: и не веси, яко ты еси окаянен и беден, и нищь и слеп и наг.»

Отк 3;17 .

И по причине измены самому Христу Господу  и равнодушием и пренебрежением Заповедей Его, которое совершаемо и в которых  пребывает Лаодикия , она теряет всякое моральное право именоваться Невестой Христовой , и потому — отвержена и проклята   Господом: 

«Имам тя изблевати из Уст Моих»

Отк 3:16

Лаодикия представляет собой  противоположность  Филадельфии  

в духовном аспекте,  как изменница — Верной Жене , 

симулякр Церкви — Невесте Христовой.  

Это роднит Лаодикию с Вавилонской Блудницей , у которой она получает своё «духовное окормление», посредством масонерии и движения экуменизма . 

Лаодикия не тождественна Вавилонской Блуднице, но они кровно  связаны  зловерием синкретического экуменизма , который является ничем иным как духовным блудом. 

«упишася живущии на земли от вина любодеяния ея.»

Отк 17:2 

Вавилонская Блудница потому так именуется , что распространяет повсеместно блуд телесный и духовный. 

Синкретический экуменизм и зловерие человекобожия — одна из таких форм духовного блуда. 

Таким образом , Лаодикия является этапом деградации не Филадельфии  , но Сардии, ибо верная Христу Филадельфия пребывает до Второго Пришествия Христова. 

«Се, гряду скоро: держи, еже имаши, да никтоже приимет венца твоего.»

Отк 3:11

Лаодикия  является определённым этапом деградации Сардии, в которой мы пребываем даже до сего дня, с верой , упованием и покаянием ожидаем перехода верных в Филадельфию как Исхода из Вавилона.  

Сардия не вняла призыву Господню.

 «Днесь, аще Глас Его  услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании. 

Нецыи бо слышавше прогневаша, но не вси изшедшии из Египта с Моисеом. 

Коих же негодова четыредесять летъ? Не согрешившихъ ли, ихже кости падоша в пустыни? 

Которым же клялся не внити в покоище его? яве, яко противльшимся. 

И видим, яко не возмогоша внити за неверствие.»

Евр 3:15-19

Верные , сколько бы мало их не осталось, слушают Гласа Божьего , Имже и обетование 

« Яко соблюл еси Слово терпения Моего, и Аз тя соблюду от годины искушения, хотящия приити на всю вселенную искусити живущия на земли. 

Се, гряду скоро: держи, еже имаши, да никтоже приимет венца твоего.»

Отк 3:10,11

 Филадельфийская Церковь уходит в Пустыню, но это совсем не та «пустыня» (старославянское — «место пусто духом») , 

где Ангел показал Тайнозрителю , Святому Апостолу и Пророку Иоанну Богослову 

Вавилонскую Блудницу. 

«И прииде един от седми Ангел имущихъ седмь фиал …

…И веде мя в пусто место духом: и видехъ жену седящу на звери червлене, исполненемъ имен хулных, иже имеяше глав седмь и рогов десять

Отк 17:1-3

«Место пусто духом» —это земля  

 «Износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение

Евр 6:8

Верным же дано обетование «держи еже имаши» . Верные —это  те  самые , кто услышал и исполнил повеление Божье об исходе верных христиан из Вавилона 

«И слышах глас ин с небесе, глаголющь: изыдите из нея, людие Мои, да не причаститеся грехомъ ея и от язв ея да не вредитеся:

яко прилепишася [взыдоша] греси ея даже до небесе, и помяну Бог неправды ея.»

Отк 18:3,4

«Язвы» тут — это болезни души и тела . 

Что касается остальных, то есть — Иерархов , заражённых блудом духовным синкретического экуменизма и их последователей , всех номинальных только и фальшивых христиан , то на таковых исполнилось Пророчество 

«Вем твоя дела, яко имя имаши яко жив, а мертв еси…

Аще убо не бдиши, прииду на тя яко тать, и не имаши почути, в кий час прииду на тя.»

Отк 3:1,3 

Лаодикия , которую Господь извергает из Уст Своих как бесполезный симулякр , духовно наследует Сардийской Церкви, в которой уже проявляется духовная мертвость Апостасии как трупные пятна . Лаодикия уже духовный труп 

Филадельфия же представляет собой истинную Церковь как Невесту Христову , которая бежит из антихристианского мира в Пустыню, где и пребудет до самого Конца . 

Мир существует только ради Церкви Христовой , пока есть спасаемые, пока жива на земле Невеста Христова . 

Исполнились  Пророчества над Сардийской Церковью , исторический Суд над ней имел  причиной ее духовное омертвение . 

«Аще убо не бдиши, прииду на тя яко тать, и не имаши почути, в кий час прииду на тя.»

Отк 3:3 

В настоящее время отступнические  гражданские и церковные власти низложены   Самим Господом в историческом эпизоде  Суде над Вавилоном , который  наступает при снятии Шестой Печати. 

«И видех, егда отверзе шестую печать, и се, бысть трус велий, и солнце мрачно бысть яко вретище власяно, и луна бысть яко кровь: 

и звезды небесныя падоша на землю, якоже смоковница отметает пупы своя, от ветра велика движима: 

и небо отлучися яко свиток свиваемо, и всяка гора и остров от мест своихъ двигнушася: 

и царие земстии и вельможи, и богатии и тысящницы и сильнии, и всяк раб и всяк свободь скрышася в пещерах и камении горстем, 

и глаголаша горам и камению: падите на ны и покрыйте ны от лица Седящего  на Престоле и от гнева Агнца: 

яко прииде день великий гнева Его , и кто может стати?» 

Отк 6:9-17

Глобальный социальный и религиозный переворот , которые переживает в настоящее время человечество , запущенный адептами Вавилонской Блудницы соответствует Пророчеству о Падения Вавилона ,с которого мы начали наш рассказ — круг замыкается  и История коллапсирует . 

«Великая перезагрузка» в экономической сфере призвана разрушить все достижения конкурентного капитализма  , «борьба с пандемией» — все достижения  в медицинской и социальной сфере , 

«борьба с изменениями климата» —   среду обитания. 

Это роковое стремление человечества к единству , «зияющие высоты» высочайших достижений прогресса, на самом деле, оборачиваются глубочайшими безднами , и расплата за это неизбежна:  

«И десять рогов, яже видел еси на звери, сии любодейцу возненавидят, и запустевшу сотворят ю и нагу, и плоть ея снедят, и сожгут ю огнем:» 

Отк 17:16 

Духовные причины всегда те же самые — гонение на верных , разделение Церкви Христовой на Невесту Христову и тёмный симулякр — Лаодикию , которая служит уже не Богу , но врагу Христову . 

Технически же Падение Вавилона возможно как кризис глобальной мировой логистики.

«Купцы сими обогащшеся от нея, издалеча станут за страх мучения ея, рыдающе и плачущеся, 

и глаголюще: горе, горе, град великий, облеченный виссом и порфирою и червленицею, и позлащеный златом и камением драгим и бисеромъ 

 яко во един час погибе толико богатство. И всяк кормчий, и всяк плаваяй в кораблех, и всяк елик в мори делаяй [и весь въ кораблех народ, и корабелницы, и елицы въ мори делаютъ], издалеча сташа, 

И вопияху, видяще дым раждежения его, глаголюще: кий подобен граду великому? 

И положиша персть на

Главах своих, и возопиша плачущеся и рыдающе, глаголюще: горе, горе, градъ великий, в немже обогатишася вси имущии корабли в мори, от чести [богатства] его: яко единемъ часом запусте.» 

Отк 18:15-19

 Страны , которые живут теперь за счёт торговли , а не своего производства и сельского хозяйства , пострадают сильно от сбоя системы мировой торговли , причины которого могут быть любыми — политическими , экономическими , военными , природными , антропогенными  и техногенными катастрофами и катаклизмами . 

Это и приводит к вышеописанному коллапсу Вавилона и наказанию Блудницы за ее гонения на верных , осквернение Таинств , разрушения Церкви Земной , против которой она  воинствует . 

«И видех жену пияну кровьми Святых и кровьми свидетелей иисусовых, и дивихся, видев ю, дивом великим.»

Отк 17:6 

Ибо ради верных существует Церковь , ради спасаемых , и когда Господь желает спасти Народ Свой путем Исхода, 

то место , которое Он и Ученики Его покидают , отряхивая прах свой с ног своих , становится проклятым местом , население этих духовных Содома и Гоморры принимает на себя проклятие своими гонениями на верных. 

И исторические судьбы всех таких проклятых мест удивительно схожи . 

« И взят един Ангел крепок камень велик яко жернов и верже в море, глаголя: тако стремлением ввержен будет Вавилон градъ великий, и не имать обрестися ктому:»

Отк 18:21. 

Ей гряди Господи Иисусе! 

Аминь .

прот. Димитрий (Назаров)

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Поделиться:

Поделиться в facebook
Facebook
Поделиться в vk
VK
Поделиться в whatsapp
WhatsApp
Поделиться в telegram
Telegram
: 549